Description
Günther Anders, Hannah Arendt, Hans Jonas, Emmanuel Levinas, Karl Löwith, Herbert Marcuse, Leo Strauss, Eric Weil ... Non sans quelque paradoxe, la philosophie sociale, politique, métaphysique de l'après-guerre a été largement représentée par des penseurs allemands ou formés en Allemagne, qui avaient la particularité d'avoir été des étudiants de Martin Heidegger et d'être en même temps d'origine juive. Ce volume, issu d'un colloque international tenu à Paris en 2012, a voulu les penser ensemble pour la première fois et étudier sur quel fond historique et intellectuel cette double spécificité a été possible. Quelle dette chacun d'entre eux a-t-il pu contracter à l'égard de ce maître commun et quelle distance ont-ils pu prendre (ou ne pas prendre) par rapport à lui après la Seconde Guerre mondiale ? Un double questionnement qui permettra d'écrire une nouvelle page de la philosophie allemande, qui pourrait bien être aussi une page de la philosophie juive au XXe siècle. Pages de début Introduction L'homme et la philosophie I. Le contexte intellectuel Théologie et politique : le débat de Davos entre Ernst Cassirer et Martin Heidegger revisité Günther Anders et le murmure de Heidegger Les prémisses du rationalisme occidental : Leo Strauss et le problème de Socrate Karl Löwith ou la dédramatisation de l'existentialisme : excentricité et décentrement II. Politique Formalisme, décisionnisme, nihilisme Strauss, Kuhn, Löwith, Arendt La politique, ou réponse d'Arendt à Heidegger Heidegger et Marcuse III. Éthique Hans Jonas : de l'ontologie à la morale Levinas et Heidegger : aux origines de la critique Peines de l'amour perdu. Passion, action et être au monde : remarques sur Heidegger et Arendt IV. Le citoyen et le philosophe Nationalisme, judaïsme, sionisme : portraits croisés Écouter le philosophe, juger le citoyen ? EricWeil et le cas Heidegger Pages de fin.
